jueves, 18 de diciembre de 2008
Clase de meditación el sábado 20/12/2008
El sábado habrá clase de meditación a las 18,30 horas en Madre Rafols. Será la última de este año.
miércoles, 10 de diciembre de 2008
CONFERENCIA GRATUITA 15/12/2008
"AÑADE A TU VIDA LO QUE LE FALTA"
Ponente: Ramón Martínez-"Pusham"
Maestro de yoga y responsable en Asturias de la Escuela de yoga Sanatana Dharma
Día: Lunes 15/12/2008
Hora: 8:15 de la tarde
Lugar: Salón de actos "Casa Blanca" en C/ San Vicente de Paul, 1
Organiza: Asociación Amigos del Yoga de Teruel
Colabora: Excmo. Ayto. de Teruel. Área de Deportes.
Ponente: Ramón Martínez-"Pusham"
Maestro de yoga y responsable en Asturias de la Escuela de yoga Sanatana Dharma
Día: Lunes 15/12/2008
Hora: 8:15 de la tarde
Lugar: Salón de actos "Casa Blanca" en C/ San Vicente de Paul, 1
Organiza: Asociación Amigos del Yoga de Teruel
Colabora: Excmo. Ayto. de Teruel. Área de Deportes.
viernes, 28 de noviembre de 2008
martes, 25 de noviembre de 2008
domingo, 23 de noviembre de 2008
martes, 18 de noviembre de 2008
domingo, 16 de noviembre de 2008
Meditación 22/11/08
El sábado 22/11/08 habrá meditación en Madre Rafols a las 18,30 horas. Tendremos la suerte de que la dirigirá Kalki.
Recordamos que el 23/11/08 habrá un día de jornadas abiertas de 11 a 13 horas.
Recordamos que el 23/11/08 habrá un día de jornadas abiertas de 11 a 13 horas.
jueves, 13 de noviembre de 2008
CLASE DE MEDITACIÓN EL SÁBADO
Este sábado, 15/11/08, habrá clase de meditación.
El Día del Yoga habrá taller infantil para cuidar los niños mientras damos la clase.
El Día del Yoga habrá taller infantil para cuidar los niños mientras damos la clase.
domingo, 9 de noviembre de 2008
COMIDA DIA DEL YOGA 23/11/2008
SE HAN PUESTO UNAS HOJAS EN CLASE PARA APUNTARSE A LA COMIDA DEL DÍA DEL YOGA. SERÁ EN EL MESÓN DEL ÓVALO Y EL PRECIO ES DE 12,00 €
LOS QUE NO PUEDAN APUNTARSE EN CLASE PUEDEN INSCRIBIRSE EN yogateruel@hotmail.com DANDO SU NOMBRE Y APELLIDOS.
EL DÍA DEL YOGA SEGURAMENTE SE HARÁ UN TALLER INFANTIL EL TIEMPO QUE DURE LA CLASE PARA QUE LOS PAPIS TAMBIÉN PUEDAN ACUDIR.
LOS QUE NO PUEDAN APUNTARSE EN CLASE PUEDEN INSCRIBIRSE EN yogateruel@hotmail.com DANDO SU NOMBRE Y APELLIDOS.
EL DÍA DEL YOGA SEGURAMENTE SE HARÁ UN TALLER INFANTIL EL TIEMPO QUE DURE LA CLASE PARA QUE LOS PAPIS TAMBIÉN PUEDAN ACUDIR.
domingo, 2 de noviembre de 2008
DIA DEL YOGA
Está previsto que se realice el domingo 23/11/08. Al igual que el año pasado será una actividad abierta a todo el mundo.
Adjuntamos un interesante reportaje de Documentos TV:
http://video.google.com/videoplay?docid=-5871030730528748908
Adjuntamos un interesante reportaje de Documentos TV:
http://video.google.com/videoplay?docid=-5871030730528748908
jueves, 9 de octubre de 2008
¡¡¡¡¡¡¡ AVISO MUY IMPORTANTE !!!!!!!!
El martes, 14/10/2008, en la sala de yoga del Pabellón Los Planos, a las 19,45 horas, se celebrará Junta de la asociación.
martes, 7 de octubre de 2008
CLASE DE MEDITACIÓN
El sábado 11/10/2008 habrá clase de meditación en Madre Rafols. A las 18,30 horas.
martes, 2 de septiembre de 2008
Curso 2008/2009
El 2/9/08 empiezan las clases de yoga que imparte José Manuel en el Pabellón de los Planos, los martes y jueves.
miércoles, 18 de junio de 2008
Entrevista con Shinzen Young por Charles T. Tart, Miembro del Institute of Noetic Sciences
En la meditación sencillamente observamos la mente y el cuerpo según se experimentan en el momento presente. Si resulta que están perdidos en ilusiones de toda índole, entonces nuestra tarea consiste simplemente en seguir la pista, en tiempo real, del transcurso de la ilusión, experimentar sus idas y venidas, en vez de intentar deshacernos de ella. Al menos esa es una manera de abordar la meditación.
La “atención consciente”, entonces, es el primer axioma. El segundo axioma es el de la “ecuanimidad”, es decir, es deseable no apegarse u obstruir el flujo del proceso mente-cuerpo. Nuestra tendencia común es apegarnos u obstruir, fijar o congelar el proceso continuo de conciencia y eso es lo que nos trae una sensación de limitación y sufrimiento.
Así que nos sentamos y comenzamos a observar, a desarrollar mayor claridad. Hacemos un esfuerzo consciente por aceptar este proceso de momento a momento, tanto como nos sea posible.
El tercer axioma es el de la “realización”. Este axioma afirma que cuando meditamos de acuerdo con los primeros dos axiomas, se dan transformaciones internas importantes. Estas culminarán con algunas experiencias muy dramáticas que representan transformaciones permanentes, de manera tal que ya no nos sentimos atrapados en el proceso mente-cuerpo. Por lo tanto, realizaremos un sentido de libertad y plenitud constante, duradero e independiente de condiciones y circunstancias.
Hay un cuarto axioma que llamo “el axioma de la consistencia”. Pueden surgir reacciones como resultado de observar el proceso mente-cuerpo-reacciones, tales como el miedo, la alegría, el aburrimiento y la irritación. Estas reacciones son parte del proceso mente-cuerpo y deberán ser observadas consistentemente por sí solas con atención consciente y ecuánime.
Por ejemplo, usted me ha dicho que cuando trata de tan sólo observar la tensión, se siente aburrido y fastidiado. El aburrimiento y el fastidio son reacciones a su intento de observar. ¡Observar el aburrimiento y el fastidio! ¿Cómo observarlos? Pues bien, el aburrimiento y el fastidio sólo se presentan a través de dos “puertas”. La primera es la puerta del pensamiento: las ideas, los conceptos, las imágenes, el diálogo interno. La segunda es la puerta de la sensación: las sensaciones que surgen en el cuerpo. Nótese el contorno y la cadencia del pensamiento. Nótese los sabores y las localizaciones de las sensaciones en el cuerpo. Primero observamos la tensión y después reaccionamos, sintiéndonos aburridos e irritados. El aburrimiento se convierte en el fenómeno que sobresale. De manera que hay que observar dicho fenómeno, aplicando los primeros dos axiomas consistentemente.
La “atención consciente”, entonces, es el primer axioma. El segundo axioma es el de la “ecuanimidad”, es decir, es deseable no apegarse u obstruir el flujo del proceso mente-cuerpo. Nuestra tendencia común es apegarnos u obstruir, fijar o congelar el proceso continuo de conciencia y eso es lo que nos trae una sensación de limitación y sufrimiento.
Así que nos sentamos y comenzamos a observar, a desarrollar mayor claridad. Hacemos un esfuerzo consciente por aceptar este proceso de momento a momento, tanto como nos sea posible.
El tercer axioma es el de la “realización”. Este axioma afirma que cuando meditamos de acuerdo con los primeros dos axiomas, se dan transformaciones internas importantes. Estas culminarán con algunas experiencias muy dramáticas que representan transformaciones permanentes, de manera tal que ya no nos sentimos atrapados en el proceso mente-cuerpo. Por lo tanto, realizaremos un sentido de libertad y plenitud constante, duradero e independiente de condiciones y circunstancias.
Hay un cuarto axioma que llamo “el axioma de la consistencia”. Pueden surgir reacciones como resultado de observar el proceso mente-cuerpo-reacciones, tales como el miedo, la alegría, el aburrimiento y la irritación. Estas reacciones son parte del proceso mente-cuerpo y deberán ser observadas consistentemente por sí solas con atención consciente y ecuánime.
Por ejemplo, usted me ha dicho que cuando trata de tan sólo observar la tensión, se siente aburrido y fastidiado. El aburrimiento y el fastidio son reacciones a su intento de observar. ¡Observar el aburrimiento y el fastidio! ¿Cómo observarlos? Pues bien, el aburrimiento y el fastidio sólo se presentan a través de dos “puertas”. La primera es la puerta del pensamiento: las ideas, los conceptos, las imágenes, el diálogo interno. La segunda es la puerta de la sensación: las sensaciones que surgen en el cuerpo. Nótese el contorno y la cadencia del pensamiento. Nótese los sabores y las localizaciones de las sensaciones en el cuerpo. Primero observamos la tensión y después reaccionamos, sintiéndonos aburridos e irritados. El aburrimiento se convierte en el fenómeno que sobresale. De manera que hay que observar dicho fenómeno, aplicando los primeros dos axiomas consistentemente.
martes, 10 de junio de 2008
Curso de meditación 2008 de Enrique Martínez Lozano
“TÚ NO ERES ESA VOZ QUE HAY EN TU CABEZA”
DEL EGO A LA PRESENCIA: COMPRENDER EL YO Y TRASCENDERLO
PRÁCTICA MEDITATIVA PARA VIVIR LO QUE SOMOS
Teruel, curso 2008-2009
“No parece existir ninguna posibilidad de crear un mundo mejor mediante una mera intervención externa que no conlleve una profunda transformación de la conciencia humana. Mientras no haya un cambio de conciencia, las mismas fuerzas inconscientes siguen operando todavía en el inconsciente individual y colectivo” (S. Grof).
El ser humano es como un poco de agua dentro de una botella, a la deriva en un océano infinito… ¿Qué pasaría si lográramos romper la prisión de la botella?
“Si empiezas a comprender lo que eres sin tratar de cambiarlo, lo que eres experimenta una transformación” (Krishnamurti).
“El momento presente contiene la clave de la liberación, pero no puedes encontrar el momento presente mientras seas tu mente” (E. Tolle).
Introducción: En torno al yo y a la Presencia: terminología y actitudes
1. El nacimiento del ego
2. Cómo crece y se alimenta
3. Los papeles que representa
4. Ego y mente no observada
5. Cuando el yo sufre
6. El yo, realidad ilusoria
7. La observación, luz que lo desvanece
8. Experimentar la Presencia
9. No resistir: vivir el Presente
Libro de trabajo:
E. TOLLE, Un nuevo mundo, ahora, Grijalbo, Madrid 2006.
Fechas
Septiembre 20
Octubre 18
Noviembre 15
Diciembre 13
Enero 17
Febrero 14
Marzo 14
Abril 18
Mayo 16
Horario
10-13 hs. Práctica meditativa (aprendizaje desde la experiencia)
13 hs. Celebración de la Eucaristía
16,30-18 hs. Charla-coloquio sobre el tema del día
Lugar
Casa de Espiritualidad “M. Rafols”.
Para quedarse a comer, es imprescindible avisar antes de cada encuentro. Tel.: 978 60 98 97.
Matrícula anual: 60 € (Encuentro aislado: 10 €).
Sólo uso de la casa: 5 €.
Comida y uso de la casa: 15 €.
DEL EGO A LA PRESENCIA: COMPRENDER EL YO Y TRASCENDERLO
PRÁCTICA MEDITATIVA PARA VIVIR LO QUE SOMOS
Teruel, curso 2008-2009
“No parece existir ninguna posibilidad de crear un mundo mejor mediante una mera intervención externa que no conlleve una profunda transformación de la conciencia humana. Mientras no haya un cambio de conciencia, las mismas fuerzas inconscientes siguen operando todavía en el inconsciente individual y colectivo” (S. Grof).
El ser humano es como un poco de agua dentro de una botella, a la deriva en un océano infinito… ¿Qué pasaría si lográramos romper la prisión de la botella?
“Si empiezas a comprender lo que eres sin tratar de cambiarlo, lo que eres experimenta una transformación” (Krishnamurti).
“El momento presente contiene la clave de la liberación, pero no puedes encontrar el momento presente mientras seas tu mente” (E. Tolle).
Introducción: En torno al yo y a la Presencia: terminología y actitudes
1. El nacimiento del ego
2. Cómo crece y se alimenta
3. Los papeles que representa
4. Ego y mente no observada
5. Cuando el yo sufre
6. El yo, realidad ilusoria
7. La observación, luz que lo desvanece
8. Experimentar la Presencia
9. No resistir: vivir el Presente
Libro de trabajo:
E. TOLLE, Un nuevo mundo, ahora, Grijalbo, Madrid 2006.
Fechas
Septiembre 20
Octubre 18
Noviembre 15
Diciembre 13
Enero 17
Febrero 14
Marzo 14
Abril 18
Mayo 16
Horario
10-13 hs. Práctica meditativa (aprendizaje desde la experiencia)
13 hs. Celebración de la Eucaristía
16,30-18 hs. Charla-coloquio sobre el tema del día
Lugar
Casa de Espiritualidad “M. Rafols”.
Para quedarse a comer, es imprescindible avisar antes de cada encuentro. Tel.: 978 60 98 97.
Matrícula anual: 60 € (Encuentro aislado: 10 €).
Sólo uso de la casa: 5 €.
Comida y uso de la casa: 15 €.
jueves, 5 de junio de 2008
Meditación el 7/6/2008
El sábado 7/6/2008 habrá clase de meditación en Madre Rafols, a las 18,30 horas.
miércoles, 21 de mayo de 2008
Clases durante junio
El Excmo. Ayto. ha cedido la sala durante el mes de junio, por lo que José Manuel dará clase ese mes. Los interesados en asistir pueden apuntarse en la hoja que se ha puesto en el tablón de anuncios de la sala.
jueves, 8 de mayo de 2008
Meditación
El sábado 10/5/2008 habrá meditación a las 18,30 horas.
Ecuanimidad y equilibrio mental
Demasiado Fuego, seca.Demasiada Agua, drena.Este desequilibrio, solo se puede controlar cultivando el equilibrio
(Chang Po-Tuan)
El equilibrio es el estado de la energía en el que todos los órganos vitales funcionan en armonía y la esencia, energía, y espíritu se conservan y no se agotan. La ecuanimidad es la manifestación mental del equilibrio emocional, y es un requisito básico para el desarrollo espiritual.
La energía forma un puente entre el cuerpo y la mente, y es el punto de apoyo que mantiene las funciones fisiológicas y psicológicas en equilibrio. Cuando predomina el demasiado fuego o la demasiada agua, cuando se desequilibra el Yin y el Yang, o cuando la armonía natural, tanto del cuerpo como la mente manifiestan malestar se debilitan las funciones físicas y mentales y se deterioran la inmunidad y la resistencia.
En el cultivo del equilibrio, el aspecto de la energía que se trabaja es la energía emocional o energía en movimiento. Las siete emociones son las principales causas internas de los desequilibrios de la energía que dejan al cuerpo vulnerable a la enfermedad y la degeneración. Cada emoción está asociada a un par de órganos vitales y a la energía que los controla. De todas las diversas energías asociadas con la vida humana, las energías emocionales son las más difíciles de controlar, y cuando se las deja descontroladas alteran la mente, deterioran la inmunidad y agotan la vitalidad, secando y drenando la esencia y la energía. A diferencia de la energía cerebral, que se aloja en la cabeza, la energía emocional reside en el corazón y no escucha a la razón. Solo la fuerza de la voluntad puede controlarla.
Las emociones son como un mono. Juguetonas, traviesas, incansables y totalmente imprevisibles, " la mente del mono" de la emoción, se balancea de un extremo al otro, reaccionando irreflexivamente a los estímulos exteriores transmitidos por los cinco sentidos "el mono hace lo que ve". Así es como reaccionan las emociones ante el mundo. Todas las energías emocionales están provocadas por percepciones sensoriales (si oímos algo que interpretamos como un insulto, instintivamente reaccionamos con rabia). En cada caso, la emoción es activada por un suceso externo, que llega a la conciencia a través de los canales sensoriales y desata una oleada interna de energía que se precipita por el organismo como el fuego, desequilibrando las energías, alterando la armonía yin-yang, desencadenando urgentes reacciones de estrés y alarmando la mente. Atrapados en una reacción emocional incontrolada, tanto el cuerpo como la mente quedan impotentes para resistirla, porque la emoción " Gamberro jefe " se apodera de toda la energía cuando se precipita por el organismo.
Además de robarnos la salud y la vitalidad, las emociones constituyen el mayor obstáculo para el progreso espiritual porque desvían la energía y la atención del desarrollo interior hacia las distracciones exteriores, y provocan comportamientos que contraían las mejores intenciones. Las emociones son instintos primitivos que han de ser controlados por la sensibilidad superior del conocimiento humano. Las emociones son obstáculos para el desarrollo espiritual: contaminan la claridad mental, deterioran las relaciones humanas y son enemigas de la voluntad y la razón.
Los crímenes pasionales son la manifestación externa del conflicto entre corazón y cabeza en la vida humana, la falta de equilibrio puede llevar a la gente a hacer cosas que no tenían ninguna intención de hacer, destruyendo sus propias vidas y las de las otras personas por dar rienda suelta a sus emociones momentáneas. El gamberro jefe y los cinco ladrones (cinco sentidos) se asocian con nuestros más bajos instintos y constantemente provocan comportamientos que van en contra de nuestro buen sentido e intereses a largo plazo. La única manera de detectar a estos causantes de problemas y protegernos de su conducta es cultivar el equilibrio y ejercitar la ecuanimidad.
Cultivo del equilibrio y la ecuanimidad
El equilibrio y la ecuanimidad son mutuamente dependientes. Sin equilibrio emocional es imposible mantener la ecuanimidad mental y sin la ecuanimidad mental es imposible cultivar el equilibrio emocional.El cultivo de la ecuanimidad emocional exige una vigilancia constante y una fuerte autodisciplina, no sea que el mono se escape y nos robe los frutos de la práctica cultivados con tanto esmero. Permitirse estallidos emocionales, por ejemplo de rabia, lujuria, miedo o celos, puede desbaratar toda una vida de conducta disciplinada.El equilibrio no es algo que deba alcanzarse aniquilando las emociones. Cultivar el equilibrio significa aplicar la disciplina y el conocimiento para impedir que las emociones se desboquen y no significa eliminarlas. Esto es mantener en equilibrio las energías internas regulando las reacciones emocionales ante los estímulos exteriores. Controlar el corazón con la cabeza, en lugar de dejar que el corazón galope desbocado, controlar el Fuego con el Agua, en lugar de dejar que el Fuego queme toda su esencia y toda la energía, significa guiar las emociones con sabiduría y subordinar el instinto a la voluntad.
La meditación es útil para cultivar la ecuanimidad debido a la claridad y el autocontrol que fomentan, aunque no bastan para regular totalmente las reacciones emocionales. La única manera eficaz de controlar las reacciones emocionales y establecer firmemente el equilibrio es ejercitar la ecuanimidad día a día durante las situaciones y actividades normales. A este tipo de práctica se le llama meditación en acción. La vida emocional es el terreno en que se pone a prueba la meditación. Si la rabia, el miedo, la lascivia, la envidia y otras emociones conflictivas continúan perturbando su paz mental y extraviando su comportamiento, quiere decir que no ha trasladado a las actividades cotidianas corrientes las virtudes y percepciones intuitivas que ha experimentado durante la práctica de la meditación. Este es un problema frecuente, y una manera de superarlo es tratar de imponer una breve pausa entre la percepción y la reacción, sobre todo en las situaciones emocionalmente sensibles, de modo que la mente sabia tenga oportunidad de regular las reacciones antes de que la mente emocional envíe la energía a una reacción precipitada e irrevocable. Esa pausa entre la percepción y la reacción es el principal truco que se emplea para domar al mono y atarle el collar de la disciplina mental.Uno de los mejores foros para cultivar el equilibrio y ejercitar la ecuanimidad es el matrimonio. La proximidad y la intimidad personal de la vida conyugal provocan el espectro completo de las emociones, y la única manera de impedir que el mono emocional haga trizas un matrimonio es cultivar la ecuanimidad y aprender a dirigir el corazón con la cabeza.
El equilibrio emocional es probablemente la virtud más difícil de cultivar, pero es indispensable para avanzar en la práctica. Sin él, las emociones se apoderan constantemente de todas las energías y contrarrestarán las órdenes de la mente sabia. La razón sirve de muy poco aquí, porque la razón esta gobernada por el ego, el cual mima a la mente emocional y racionaliza el comportamiento para satisfacer sus caprichos. Solo nuestra firme voluntad y nuestra conciencia alerta pueden reunir el poder necesario para liberarnos de las garras del mono, igual que el proverbial mono de la drogadicción se aferra a los drogodependientes.
Para cultivar el equilibrio y lograr la ecuanimidad, el primer paso es reconocer la emoción como ladrón de la salud y la vitalidad, y como veneno para el desarrollo espiritual, en lugar de considerarla un impulso romántico. Esto no solo significa evitarlas reacciones emocionales negativas como la rabia, el miedo, y la envidia, sino también renunciar a la exaltación emocional y al autobombo del éxito mundano.
La emoción en el corazón es como el veneno en una substancia, como el fuego latente en las cañas; hay que tener conciencia de esto. Por lo tanto, cuando las personas superiores hacen su trabajo, no se sienten exaltadas cuando se les concede prestigio, no se sienten engrandecidas cuando se las honra, no prestan atención cuando se las trata con familiaridad, no recelan cuando se las trata con frialdad, y no se las puede humillar. Así pues, las emociones no las agitan. "
Tan Chiao ( Escritos transformadores)
Ecuanimidad y equilibrio mental
Demasiado Fuego, seca.Demasiada Agua, drena.Este desequilibrio, solo se puede controlar cultivando el equilibrio
(Chang Po-Tuan)
El equilibrio es el estado de la energía en el que todos los órganos vitales funcionan en armonía y la esencia, energía, y espíritu se conservan y no se agotan. La ecuanimidad es la manifestación mental del equilibrio emocional, y es un requisito básico para el desarrollo espiritual.
La energía forma un puente entre el cuerpo y la mente, y es el punto de apoyo que mantiene las funciones fisiológicas y psicológicas en equilibrio. Cuando predomina el demasiado fuego o la demasiada agua, cuando se desequilibra el Yin y el Yang, o cuando la armonía natural, tanto del cuerpo como la mente manifiestan malestar se debilitan las funciones físicas y mentales y se deterioran la inmunidad y la resistencia.
En el cultivo del equilibrio, el aspecto de la energía que se trabaja es la energía emocional o energía en movimiento. Las siete emociones son las principales causas internas de los desequilibrios de la energía que dejan al cuerpo vulnerable a la enfermedad y la degeneración. Cada emoción está asociada a un par de órganos vitales y a la energía que los controla. De todas las diversas energías asociadas con la vida humana, las energías emocionales son las más difíciles de controlar, y cuando se las deja descontroladas alteran la mente, deterioran la inmunidad y agotan la vitalidad, secando y drenando la esencia y la energía. A diferencia de la energía cerebral, que se aloja en la cabeza, la energía emocional reside en el corazón y no escucha a la razón. Solo la fuerza de la voluntad puede controlarla.
Las emociones son como un mono. Juguetonas, traviesas, incansables y totalmente imprevisibles, " la mente del mono" de la emoción, se balancea de un extremo al otro, reaccionando irreflexivamente a los estímulos exteriores transmitidos por los cinco sentidos "el mono hace lo que ve". Así es como reaccionan las emociones ante el mundo. Todas las energías emocionales están provocadas por percepciones sensoriales (si oímos algo que interpretamos como un insulto, instintivamente reaccionamos con rabia). En cada caso, la emoción es activada por un suceso externo, que llega a la conciencia a través de los canales sensoriales y desata una oleada interna de energía que se precipita por el organismo como el fuego, desequilibrando las energías, alterando la armonía yin-yang, desencadenando urgentes reacciones de estrés y alarmando la mente. Atrapados en una reacción emocional incontrolada, tanto el cuerpo como la mente quedan impotentes para resistirla, porque la emoción " Gamberro jefe " se apodera de toda la energía cuando se precipita por el organismo.
Además de robarnos la salud y la vitalidad, las emociones constituyen el mayor obstáculo para el progreso espiritual porque desvían la energía y la atención del desarrollo interior hacia las distracciones exteriores, y provocan comportamientos que contraían las mejores intenciones. Las emociones son instintos primitivos que han de ser controlados por la sensibilidad superior del conocimiento humano. Las emociones son obstáculos para el desarrollo espiritual: contaminan la claridad mental, deterioran las relaciones humanas y son enemigas de la voluntad y la razón.
Los crímenes pasionales son la manifestación externa del conflicto entre corazón y cabeza en la vida humana, la falta de equilibrio puede llevar a la gente a hacer cosas que no tenían ninguna intención de hacer, destruyendo sus propias vidas y las de las otras personas por dar rienda suelta a sus emociones momentáneas. El gamberro jefe y los cinco ladrones (cinco sentidos) se asocian con nuestros más bajos instintos y constantemente provocan comportamientos que van en contra de nuestro buen sentido e intereses a largo plazo. La única manera de detectar a estos causantes de problemas y protegernos de su conducta es cultivar el equilibrio y ejercitar la ecuanimidad.
Cultivo del equilibrio y la ecuanimidad
El equilibrio y la ecuanimidad son mutuamente dependientes. Sin equilibrio emocional es imposible mantener la ecuanimidad mental y sin la ecuanimidad mental es imposible cultivar el equilibrio emocional.El cultivo de la ecuanimidad emocional exige una vigilancia constante y una fuerte autodisciplina, no sea que el mono se escape y nos robe los frutos de la práctica cultivados con tanto esmero. Permitirse estallidos emocionales, por ejemplo de rabia, lujuria, miedo o celos, puede desbaratar toda una vida de conducta disciplinada.El equilibrio no es algo que deba alcanzarse aniquilando las emociones. Cultivar el equilibrio significa aplicar la disciplina y el conocimiento para impedir que las emociones se desboquen y no significa eliminarlas. Esto es mantener en equilibrio las energías internas regulando las reacciones emocionales ante los estímulos exteriores. Controlar el corazón con la cabeza, en lugar de dejar que el corazón galope desbocado, controlar el Fuego con el Agua, en lugar de dejar que el Fuego queme toda su esencia y toda la energía, significa guiar las emociones con sabiduría y subordinar el instinto a la voluntad.
La meditación es útil para cultivar la ecuanimidad debido a la claridad y el autocontrol que fomentan, aunque no bastan para regular totalmente las reacciones emocionales. La única manera eficaz de controlar las reacciones emocionales y establecer firmemente el equilibrio es ejercitar la ecuanimidad día a día durante las situaciones y actividades normales. A este tipo de práctica se le llama meditación en acción. La vida emocional es el terreno en que se pone a prueba la meditación. Si la rabia, el miedo, la lascivia, la envidia y otras emociones conflictivas continúan perturbando su paz mental y extraviando su comportamiento, quiere decir que no ha trasladado a las actividades cotidianas corrientes las virtudes y percepciones intuitivas que ha experimentado durante la práctica de la meditación. Este es un problema frecuente, y una manera de superarlo es tratar de imponer una breve pausa entre la percepción y la reacción, sobre todo en las situaciones emocionalmente sensibles, de modo que la mente sabia tenga oportunidad de regular las reacciones antes de que la mente emocional envíe la energía a una reacción precipitada e irrevocable. Esa pausa entre la percepción y la reacción es el principal truco que se emplea para domar al mono y atarle el collar de la disciplina mental.Uno de los mejores foros para cultivar el equilibrio y ejercitar la ecuanimidad es el matrimonio. La proximidad y la intimidad personal de la vida conyugal provocan el espectro completo de las emociones, y la única manera de impedir que el mono emocional haga trizas un matrimonio es cultivar la ecuanimidad y aprender a dirigir el corazón con la cabeza.
El equilibrio emocional es probablemente la virtud más difícil de cultivar, pero es indispensable para avanzar en la práctica. Sin él, las emociones se apoderan constantemente de todas las energías y contrarrestarán las órdenes de la mente sabia. La razón sirve de muy poco aquí, porque la razón esta gobernada por el ego, el cual mima a la mente emocional y racionaliza el comportamiento para satisfacer sus caprichos. Solo nuestra firme voluntad y nuestra conciencia alerta pueden reunir el poder necesario para liberarnos de las garras del mono, igual que el proverbial mono de la drogadicción se aferra a los drogodependientes.
Para cultivar el equilibrio y lograr la ecuanimidad, el primer paso es reconocer la emoción como ladrón de la salud y la vitalidad, y como veneno para el desarrollo espiritual, en lugar de considerarla un impulso romántico. Esto no solo significa evitarlas reacciones emocionales negativas como la rabia, el miedo, y la envidia, sino también renunciar a la exaltación emocional y al autobombo del éxito mundano.
La emoción en el corazón es como el veneno en una substancia, como el fuego latente en las cañas; hay que tener conciencia de esto. Por lo tanto, cuando las personas superiores hacen su trabajo, no se sienten exaltadas cuando se les concede prestigio, no se sienten engrandecidas cuando se las honra, no prestan atención cuando se las trata con familiaridad, no recelan cuando se las trata con frialdad, y no se las puede humillar. Así pues, las emociones no las agitan. "
Tan Chiao ( Escritos transformadores)
sábado, 29 de marzo de 2008
Cuento cielo-infierno
Según cuenta un viejo relato japonés, en cierta ocasión, un belicoso samurai desafió a un anciano maestro zen a que le explicara los conceptos de cielo e infierno. Pero el monje replicó con desprecio:— ¡No eres más que un patán y no puedo malgastar mi tiempo con tus tonterías!
El samurai, herido en su honor, montó en cólera y. desenvainando la espada, exclamó:— Tu impertinencia te costará la vida.— ¡Eso —replicó entonces el maestro— es el infierno!
Conmovido por la exactitud de las palabras del maestro sobre la cólera que le estaba atenazando, el samurai se calmó, envainó la espada y se postró ante él, agradecido.— ¡Y eso —concluyó entonces el maestro—, eso es el cielo!
El samurai, herido en su honor, montó en cólera y. desenvainando la espada, exclamó:— Tu impertinencia te costará la vida.— ¡Eso —replicó entonces el maestro— es el infierno!
Conmovido por la exactitud de las palabras del maestro sobre la cólera que le estaba atenazando, el samurai se calmó, envainó la espada y se postró ante él, agradecido.— ¡Y eso —concluyó entonces el maestro—, eso es el cielo!
sábado, 15 de marzo de 2008
miércoles, 20 de febrero de 2008
domingo, 10 de febrero de 2008
Fotografías del fin de semana yóguico en Castielfabib
Unas fotos enviadas por el presi. Si alguien tiene más fotos de charlas, viajes, etc, puede enviarlas a yogateruel@hotmail.com para compartirlas con todos. Gracias.
jueves, 31 de enero de 2008
Clase de meditación
El sábado 2/2/2008, a las 18,30 horas, en Madre Rafols, habrá clase de meditación.
viernes, 25 de enero de 2008
miércoles, 16 de enero de 2008
Clase de meditación
El sábado 19/1/2008, a las 18,30 horas en Madre Rafols, habrá clase de meditación.
viernes, 4 de enero de 2008
Vuelta de vacaciones y subvención
El martes 8/1/2008 se reinician las clases de yoga.
La última semana de diciembre presentamos la justificación de la subvención concedida por el Servicio de Deportes del Ayto. de Teruel para que procedan al pago.
La última semana de diciembre presentamos la justificación de la subvención concedida por el Servicio de Deportes del Ayto. de Teruel para que procedan al pago.
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